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第一千零九十八章三苗之地

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        假若换了帝江的立场来想这件事。
  
      那便有很多种解释。
  
      首先,为了张扬气势,共工氏俘虏了颛顼之子穷蝉之事,已然被公然宣告天下。
  
      如果这个时候,又有一个穷蝉,明目张胆的向三苗的神女骊羌仙子求亲,那就说明共工和颛顼一方,总有一方在说谎。
  
      无论怎么样,颛顼一方被压制的气势就会回升,而共工一方难知真相的普通战士,则是会变得迟疑不定。
  
      其次,这也是一个征兆。
  
      那就是颛顼做好被共工氏撕票准备的征兆。
  
      搞出一个假的穷蝉,为的就是代替真正的穷蝉,执行其存在的意义和价值。
  
      即使无法永远的隐瞒下去,但是只要拖延一时,就能让共工氏因为穷蝉掌握的优势,尽数化为虚无。
  
      而最后,共工氏和三苗是盟友。
  
      假穷蝉向三苗的神女求亲,无论此时是否成功,只要三苗的态度暧昧,都会造成联盟双方的心理误解。
  
      而且这误解是无解的。
  
      因为只要穷蝉的身份是真的,那么三苗必定不愿意顶在前面,成为共工氏的棋子,与颛顼直接撕破脸皮,失去了腾挪的空间。哪怕根本无意结亲,也会招待···敷衍一番。
  
      只要如此···便足够了!
  
      楚河的目的和计划,说穿了其实很简单。
  
      那就是引蛇出洞。
  
      冲进共工氏的腹地,在不周山上大秀一场,强势的将穷蝉劫走,这很刚···但是这不是楚河的风格。
  
      何况,听了东阳离对帝江的形容,楚河并不信任自己有实力从帝江手中逃走。
  
      更别提劫走穷蝉,带着他安然脱身了。
  
      按照楚河和东阳离的原定计划,是东阳离作为内应,他们里应外合做成这一单。
  
      但是···楚河信不过东阳离。
  
      说到底,他们也不过是临时合作的组合。
  
      根本就缺乏相互信任的空间。
  
      就像东阳离会防备楚河一样,楚河又何尝不会防备东阳离。
  
      所以楚河假扮穷蝉,向三苗神女骊羌仙子求亲。
  
      为的就是引共工氏之人浮躁不安,不得不想办法戳穿他。
  
      而戳穿他最好的方法,无疑便是让真正的穷蝉站出来,指认他是假的。
  
      只要穷蝉出了不周山,只要帝江不跟过来。
  
      楚河就有把握,将穷蝉劫走。
  
      这就是楚河全部的计划···大概!
  
      还是那句老话,跟着别人的节奏走,就永远是输家。
  
      只有自己找到自己的节奏,让将别人带进来,那才有赢的可能。
  
      颛顼以他为棋子,想要用他来打破眼前的僵局。
  
      殊不知,他何尝不是楚河棋盘上的子?
  
      在封建时代,三苗之地残留的苗民,往往与蛮荒野蛮相提并论,那些苦学鸿儒之辈,说起这些地方,都以缺乏教化为冠之。
  
      然而在上古时代,恰恰相反。
  
      三苗之地,是文明、先进和智慧的象征。
  
      三苗本为九黎残余。
  
      蚩尤与黄帝一战溃败后,九黎所有的精壮不是被杀害,便是被流放。
  
      遗留的三苗之族,大多为老弱,还有武力不强的女性。
  
      在凶险、竞争激烈的蛮荒生存,他们走出了一条新的道路,与过往的九黎决然不同。
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